20382 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ أَبُو سَلَمَةَ الشَّحَّامُ ، حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ أَبِي بَكَرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " سَيَخْرُجُ قَوْمٌ أَحْدَاثٌ « 1 » أَحِدَّاءُ أَشِدَّاءُ ، ذُلَيِقَةٌ أَلْسِنَتُهُمْ بِالْقُرْآنِ ، يَقْرَءُونَهُ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ ، فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَأَنِيمُوهُمْ ، ثُمَّ إِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ ، فَإِنَّهُ يُؤْجَرُ قَاتِلُهُمْ " « 2 » .

--> - إلى كيسان ، ولم يتفطن له الألباني في " إرواء الغليل " 357 / 3 فقال عن إسناد ابن حبان : ضعيف . وعن أبي سعيد الخدري ، سلف برقم ( 11333 ) . وفيه التعوذ من الكفر والدَّين ، وفي بعض رواياته : من الكفر والفقر . وهو من رواية درّاج أبي السمح ، عن أبي الهيثم . وفي باب التعوذ من الكفر عن معقل بن يسار عند البخاري في " الأدب المفرد " ( 716 ) ، ولفظه : " اللهم إني أعوذ بك من أن أشرك بك شيئاً أعلمه وأستغفرك لما لا أعلمه " . وفي باب التعوذ من الفقر عن أبي هريرة ، سلف برقم ( 8053 ) ، وإسناده صحيح على شرط مسلم . وعن عائشة ، سيأتي 57 / 6 ، وهو متفق عليه . وعن أم سلمة عند الحاكم 24 / 2 ، وصححه . وفي باب التعوذ من عذاب القبر عن أنس بن مالك ، سلف برقم ( 12113 ) . وذكرنا عنده أحاديث الباب ، ونزيد عليها هنا حديثي ابن مسعود وجابر بن عبد اللَّه ، وقد سلفا برقم ( 3700 ) و ( 14152 ) . وحديث البراء بن عازب وقد سلف برقم ( 18534 ) ، وحديثي أم مبشِّر وأم خالد بنت خالد ، وسيأتيان 362 / 6 و 364 . وحديث ابن مسعود عند مسلم ( 2723 ) . ( 1 ) لفظة " أحداث " سقطت من ( ظ 10 ) . ( 2 ) إسناده قوي على شرط مسلم كسابقه .